闲谈古诗注音

                                  闲谈古诗注音               

在古诗附上汉语拼音，可说是出自盲从。白话文兴起后，教育界的有心人为让年轻后辈对古文有所继承，又担心古文中深奥的字句难读，于是有了注音之举。先是用国语音标，汉语拼音流行后，辄取而代之。此举有利有弊。注音，多少让读者碰到某些深奥的字句时，能较通畅地阅读下去；可是，由于新旧读音的某些不同，汉语拼音的诵读，往往令一些古文篇章失去应有的抑扬顿挫味道。

在古诗附上汉语拼音，现代中国的出版物不少。最近看了两本由新加坡当地出版的绍介已故先驱诗人的诗选，颇有感触。一本是2000年出版的《潘受诗选》。内容是挑选潘受以本地和本地区为题材的作品。形式上除对原诗作注释外，还对原诗字句附上汉语拼音、白话翻译和英文翻译。出版者明确指出：如此处理是为了便利年轻一代读者。另一本是2010年出版的《晴山古道》。内容收录陈晴山先生于1894年到南洋后，至1960年辞世之35年古诗作品。形式上有语译、注释、赏析，背景故事，也在原诗字句附上汉语拼音。出版者也希望藉出版，能鼓励更多年轻人欣赏中国古典诗歌。对出版者的苦心孤诣，在当今世道，是令人赞赏的。然而，附上汉语拼音，并不恰当。

在古诗附上汉语拼音，不仅仅是味道有变的问题。特别是格律诗，或者是一些关系音律的文篇，汉语拼音简直起着搅浑的反效果。《晴山古道》评注者陈照明博士对原诗句典故的索引，详尽妥帖，尤令人折服。陈博士对格律的评析，诸如：“不对仗，基本合律···”，“本诗只有颈联对仗，而颔联不对···”等等看来，足见有一定的诗律水平。那什么叫合律？合律，就是符合平仄律。格律诗讲究平仄，不讲究平仄的诗只能称古体诗。这里引个例子，可见一斑：

 这是陈晴山先生的一首律诗，平仄的安排如次：

平仄平平仄

平平仄仄平

仄平平仄仄

平仄仄平平

仄仄平平仄

平平平仄平

平平仄平仄

平仄仄平平             这是合律的。

其中，我们发现，“别”原读仄声（入声），“教”原读平声，“一”原读仄声，“思”原读仄声，注上汉语拼音，变成不合律了：

平仄平平仄

平平仄平平     ——出律

仄平平仄仄

平仄仄仄平    ——出律

仄仄平平仄

平平平仄平

平平平平仄    ——出律

平平仄平平    ——出律    

这如何“便利年轻一代读者”？如何“鼓励更多年轻人欣赏中国古典诗歌”？这不搅浑是什么？何况，问问读者们，这篇律诗，有哪个字深奥？非得挑一个，就“烬”吧，那也可以将它置于注释处，加个注音，岂不少了误导？金了